7 - تقسيمه للهداية على أربعة أضرب : الأول : الهداية التي عمّ بها كل مكلّف ، وهي إعطاؤه العقل المميز بين الخير والشر ، وبين الصدق والكذب . الثاني : زيادة الهدى التي تأتي بقدر استعمال الأول . الثالث : التزكية لأعمالهم ، أو توفيقه في أحوالهم . الرابع : إدخال الجنة « 1 » . 8 - تقسيمه للكذب على ضربين : الأول : اختراع قصة لا أصل لها ، والثاني : الزيادة والتغيير فيما له أصل . قال : « والأول أعظمهما » « 2 » . 9 - تقسيمه لتمام استطاعة العبادة إلى ثلاثة أقسام : الأول : استطاعة نفسية ، وهي المعرفة بها أو التمكّن من معرفتها . الثاني : استطاعة بدنية ، وهي أن يكون صحيح البدن ، قادرا على إقامتها . والثالث : استطاعة من خارج ، وهي وجود الآلة التي بها يتمكّن من فعلها « 3 » .

--> ( 1 ) الرسالة ص ( 694 ، 695 ) . ( 2 ) الرسالة ص ( 723 ) . ( 3 ) الرسالة ص ( 739 ) .